1、強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化

后現(xiàn)代主義建筑認為現(xiàn)代主義建筑的方盒子缺乏人性，主張建筑應(yīng)該而且必須有裝飾。在建筑的細節(jié)上，往往采用各種古典裝飾，運用變形、分裂、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段使裝飾充滿趣味性和象征性。而現(xiàn)代主義建筑強調(diào)非裝飾化特色，夸大無裝飾化外形特色，在設(shè)計形式上陷入了減少主義風格的泥淖之中。

2、后現(xiàn)代主義建筑強調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”

后現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計師們在拋棄現(xiàn)代主義平滑的方盒子建筑形式時，認為決定建筑外觀的不單純是內(nèi)部功能，而且還受到群體、環(huán)境、地區(qū)、歷史等的影響，強調(diào)建筑的形體質(zhì)量感，提倡建筑的“內(nèi)”、“外”雙重性，重視層次感和深度感。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師強調(diào)重視傳統(tǒng)歷史風格，主張對歷史風格采用抽出、混合、拼接等方法，并且將這種折衷處理建立在現(xiàn)代主義設(shè)計的構(gòu)造基礎(chǔ)之上。

3、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特色，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細節(jié)上的含糊性

現(xiàn)代主義建筑形態(tài)語言基本上是單一的，只出于對功能認識;而后現(xiàn)代主義建筑所使用的建筑形式往往包含有一系列現(xiàn)代符號學的內(nèi)容，通過點、線、面和色彩的變化，使現(xiàn)代主義明確、高度理性化，毫不含糊的形態(tài)語言具有了“隱喻”、“象征”和“多義”的含義以及戲謔、調(diào)侃的色彩。所以，了解后現(xiàn)代主義建筑，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)、符號、形式等多種角度出發(fā)。

當然，后現(xiàn)代主義建筑的上述特色，是在一個歷史過程當中形成和表現(xiàn)出來的，并不是在所有的后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中都有充分的體現(xiàn)。一方面，正如我們前面所指出的，從現(xiàn)代主義受到質(zhì)疑到否定，從后現(xiàn)代主義萌芽到最終確立，有一個發(fā)展過程;另一方面，建筑作為一切藝術(shù)的綜合，它不僅受到人們的思想觀念的影響，而且還與現(xiàn)代科技，特別是新材料、新技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代科技的每一進步，可能會改變建筑的結(jié)構(gòu)形式和裝飾面貌。

現(xiàn)代主義裝修風格的特色

1、功能主義特征。

2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型

具體建筑有：

①六面建筑；

②以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生；

③標準化的原則；

④反裝飾主義立場；

⑤中性色彩計劃。

3、具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，基本反對在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。

4、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。