文章摘要: 天文學(xué)有幾千年的歷史,在人類文明史上,天文學(xué)占據(jù)著突出的位置。自游牧民族開始以來(lái),人類就已經(jīng)知道并應(yīng)用了天文學(xué)常識(shí)。從太陽(yáng),月亮和星星的運(yùn)動(dòng),晝夜的交替,春季,夏季,秋季和冬季的變化到日歷的計(jì)算,古代天文學(xué)家通過(guò)觀察各種天文現(xiàn)象建立了天文測(cè)
天文學(xué)有幾千年的歷史,在人類文明史上,天文學(xué)占據(jù)著突出的位置。自游牧民族開始以來(lái),人類就已經(jīng)知道并應(yīng)用了天文學(xué)常識(shí)。從太陽(yáng),月亮和星星的運(yùn)動(dòng),晝夜的交替,春季,夏季,秋季和冬季的變化到日歷的計(jì)算,古代天文學(xué)家通過(guò)觀察各種天文現(xiàn)象建立了天文測(cè)量法。中國(guó)天文學(xué)的起源可以追溯到殷商時(shí)期之前的一個(gè)更遙遠(yuǎn)的時(shí)代。它是世界上較早發(fā)展天文學(xué)的時(shí)代,天文觀測(cè)是中國(guó)古代天文學(xué)的主要內(nèi)容,包括天文觀測(cè)方法,儀器和記錄。 多年來(lái),已經(jīng)積累了大量寶貴的天文數(shù)據(jù),許多天文發(fā)現(xiàn)已經(jīng)引領(lǐng)了西方文明數(shù)百年。
? 中國(guó)古代天文觀測(cè)的主要儀器是渾天儀,與之相比,渾儀圖像更加鮮艷。它可以用來(lái)直觀,生動(dòng)地了解太陽(yáng),月亮和星星的相互位置和運(yùn)動(dòng)。在三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)的陸績(jī),王蕃和葛衡,南北朝的錢樂(lè)之,梁朝的陶洪敬等都造過(guò)渾象。 尤其是葛恒的影像設(shè)計(jì)更加巧妙。 他創(chuàng)建的圖像的主體是空心球,根據(jù)天體的位置在球體上鉆孔,觀察者可以進(jìn)入球體的內(nèi)部,這時(shí),仰望并穿透。小孔中的光像天空中閃爍的星星,極為生動(dòng)逼真,并成為當(dāng)時(shí)天文演示的重要工具。宋代蘇松和韓公蓮在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn),共同開發(fā)了新一代的渾象,通過(guò)旋轉(zhuǎn)球體,在時(shí)間孔徑中都可以看到恒星,微弱的夜晚和黎明。這就是今天的天象儀,古人稱其為“假天儀”。
? 天象儀是證明天文現(xiàn)象的儀器,它由主機(jī),控制系統(tǒng)和輔助儀器組成。星空通過(guò)許多星盤投放到半球形的天空屏幕上,形成一個(gè)人造的天空,模擬太陽(yáng),月亮,行星,恒星和其他天體的運(yùn)動(dòng)。展示了可以在不同緯度和經(jīng)度以及地球上任何時(shí)間看到的實(shí)際星空。 它是青少年學(xué)院,中學(xué),小學(xué)和天文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)和普及天文學(xué)常識(shí)并改善素質(zhì)教育必不可少的教學(xué)科學(xué)工具。
? 真正意義上的天象儀不僅限于星星和天空的表現(xiàn),還必須對(duì)太陽(yáng),月亮和行星進(jìn)行真正的修復(fù)。 同時(shí),有必要使用天文館本身的坐標(biāo)來(lái)測(cè)量和定位恒星。
天象儀的由來(lái)
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