在海拔4000多米的青海玉樹(shù)囊謙縣娘拉鄉(xiāng)，有一個(gè)盛產(chǎn)紅陶土的村落——娘多村，盡管現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的各種水壺更精美，更堅(jiān)固，但是這里的藏族同胞們，依舊堅(jiān)持使用紅陶土燒制的黑陶壺煮茶，幾千年傳承，樂(lè)此不彼。今天，藏人黑陶之于藏人，不僅是日用品，更是一種宗教和文化的傳承，一種感情的寄托。

　　走近娘多村，距離藏黑陶越近，越能感受到村民們對(duì)一位藏族匠人由衷的感激。他，就是藏傳黑陶的現(xiàn)代傳人，38歲的安久白瑪群加，正是他，在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的世外桃園里，用自己的雙手，執(zhí)著的守護(hù)著囊謙藏傳黑陶技藝的傳承，并努力著，讓黑陶文化從囊謙走向世界。

　　故老相傳，純手工的囊謙藏傳黑陶制作工藝已經(jīng)有幾千年的歷史，最新考證，已經(jīng)將這一數(shù)字精確到了距今4000多年以前。囊謙藏傳黑陶以青海玉樹(shù)康巴藏族人文習(xí)俗、文化符號(hào)、宗教圖騰等為素材，延續(xù)祖先的古法黑陶燒制工藝，融合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，采用當(dāng)?shù)靥赜械募t黏土和黏土石為配料，經(jīng)燒制呈現(xiàn)“黑如漆”的天然成色。最為關(guān)鍵的是，整個(gè)制作的過(guò)程，需要工匠手工完成，工藝之精湛，制作流程之復(fù)雜，無(wú)出其右。如今整個(gè)玉樹(shù)康巴地區(qū)，只有白瑪群加和他的師傅，81歲高齡的扎旺老人，還傳承著最正宗的囊謙黑陶制作工藝。

　　用白瑪群加常說(shuō)，“從事黑陶制作不僅僅是為了賺錢(qián)，更重要的是要把這一具有數(shù)千年歷史的技藝傳承下去?！?/p>

　　對(duì)于黑陶技藝的傳承，白瑪群加心中也隱藏著深深的擔(dān)憂(yōu)，越來(lái)越多的年輕人，挑選走出大山，在大都市尋覓機(jī)會(huì)，肯像自己一樣耐住寂寞，在遠(yuǎn)離塵世的故鄉(xiāng)鉆研手工黑陶技藝的下一輩，越來(lái)越少。為此，白瑪群加毅然違背了老一輩匠人們堅(jiān)持幾千年的授業(yè)規(guī)則。在地方政府的支持下，辦廠(chǎng)授徒，名下?lián)碛辛?家黑陶作坊，120多名弟子，產(chǎn)品也成功走出了國(guó)門(mén)。白瑪群加把自己的正宗黑陶技法和多年從事黑陶加工的寶貴心得，毫無(wú)保留的傳授給了弟子們，而他的要求只有一個(gè)，無(wú)論時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展，請(qǐng)耐得住寂寞，為技藝傳承，繼續(xù)最虔誠(chéng)的守護(hù)。這一刻，距離白瑪群加2001年拜師扎旺老人，也不過(guò)是短短的16載。

　　正是因?yàn)榘赚斎杭觽儗?duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，用藝人的堅(jiān)持以及精神的傳承，讓璀璨了4000多年的古老文明，而今依舊閃耀著獨(dú)特的光芒，為這個(gè)浮華的時(shí)代注入了魂與魄，畢竟這個(gè)時(shí)代需要耐得住寂寞。而面對(duì)傳承，我們每個(gè)人，其實(shí)都有作為傳承者的責(zé)任與義務(wù)。

　　2015年8月，美克美家啟動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目，聯(lián)合湖南大學(xué)等單位，走進(jìn)玉樹(shù)三江源地區(qū)，開(kāi)始了對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)之旅。囊謙黑陶、安沖藏刀、銅像加工與制造、牦牛絨編制與加工……美克美家行動(dòng)著，尋找著那些像白瑪群加一樣的匠人們，與美克美家一起，在21世紀(jì)，繼續(xù)以工匠精神，打造傳承力量，讓悠久文明之火，傳世不滅。

　　歡迎加入，與美克美家一起去尋根，去找尋那個(gè)被忽視的藝術(shù)殿堂與精神世界。美克美家首席冠名，《傳家》番外篇 《藏人黑陶》已經(jīng)奉上，歡迎品鑒。

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