后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，其風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有的歷史的延續(xù)性，卻又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。其探索創(chuàng)新型手法，講究人情味，設(shè)計要素由曲線和非對稱線條構(gòu)成，主要體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。后現(xiàn)代主義是西方文明發(fā)展到一定階段的衍生物，是歷史的必然在特定的文化環(huán)境，物質(zhì)條件下的反映。它的設(shè)計特色主要是隱喻的和裝飾的設(shè)計，想象的和情感的設(shè)計，儀式化的特征，輕松地生活，有愛的設(shè)計以及賣點的設(shè)計。

后現(xiàn)代的基本思想就是在藝術(shù)創(chuàng)造中所表現(xiàn)的突破一切禁忌和界限、追求自由的精

神，這也是后現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)進行批判的一個主要出發(fā)點，其所說的不確定性正是不滿現(xiàn)代藝術(shù)對于形式、了后現(xiàn)代藝術(shù)體系、觀念等一切的束縛，不愿藝術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新停滯不前，充分體現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)的大無畏精神，表現(xiàn)了藝術(shù)對于顛覆舊文化所表現(xiàn)出來的巨大力量。

后現(xiàn)代主義至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義，后現(xiàn)代主義對當代人的沖擊是全方位的，在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念。