隨著現(xiàn)代家裝的多樣話，大家也開始慢慢追求各種各樣不同的設(shè)計方法，而后現(xiàn)代風格比較強調(diào)的是主張新舊融合，既顯夸又顯得含蓄，那么，今天我們就來為大家介紹一下后現(xiàn)代設(shè)計的特色以及后現(xiàn)代風格設(shè)計說明，一起來看看。

一、后現(xiàn)代設(shè)計的特色

1、生活化，大眾化

生活化和大眾化是后現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)品的重要特色。波普藝術(shù)是后現(xiàn)代主義設(shè)計的主要派別之一。波普藝術(shù)的實質(zhì)就是探索和滿足大眾的審美需求，強調(diào)了對大眾文化的重視。后現(xiàn)代主義的設(shè)計師主張把生活中最流行的物品用最平淡的方式表達出來，將大眾文化的需求作為重要特色作用于設(shè)計作品。

2、娛樂性

極具創(chuàng)意和極具挑戰(zhàn)的娛樂性是后現(xiàn)代主義的另一大特征，后現(xiàn)代主義的設(shè)計師反對嚴謹、簡潔、高雅，與大眾生活脫節(jié)的現(xiàn)代設(shè)計風格，追求新穎的構(gòu)思、不規(guī)則的形式，濃郁艷俗的色彩，以增加產(chǎn)品的多樣性和趣味性。

3、裝飾性

后現(xiàn)代主義設(shè)計的另一特色是強調(diào)作品的裝飾性。后現(xiàn)代主義設(shè)計常采用各種各樣的裝飾，特別是傳統(tǒng)風格的裝飾。后現(xiàn)代主義設(shè)計師運用變形、分裂、夸張等手法將傳統(tǒng)裝飾元素進行加工，使其更富表現(xiàn)力和象征性。

4、隱喻和強調(diào)符號學(xué)語義

后現(xiàn)代主義設(shè)計認為功能不是絕對的，形式也不只是為表現(xiàn)功能。這一概念打破了功能主義對設(shè)計的束縛，并賦予了功能和形式以新的內(nèi)涵。形式本身也是一種隱喻符號，可以表達特定的文化內(nèi)涵。在后現(xiàn)代主義設(shè)計里，設(shè)計師的作品不只是一件功能性的產(chǎn)品，它還是一種概念，一種符號，甚至是一種生活態(tài)度。

5、人性化和感性化

對注重嚴謹性、理性與功能主義的現(xiàn)代主義設(shè)計而言，它對人的情感的忽視是它自身無法戰(zhàn)勝的弊端。這種弊端體現(xiàn)在其以不變的功能應(yīng)萬變的消費需求的理念。后現(xiàn)代主義者認為設(shè)計不僅僅是為了解決功能問題，還需要考慮到人的感情問題。所以后現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該是既能滿足生理功能，同時也能滿足心理功能的一種新功能主義設(shè)計。

二、后現(xiàn)代風格設(shè)計說明

1、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代風格主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

2、后現(xiàn)代風格主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代風格主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

3、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代風格主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，造成一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。

以上就是今天給大家介紹的有關(guān)后現(xiàn)代設(shè)計的特色以及后現(xiàn)代風格設(shè)計說明的全部常識，大家覺得后現(xiàn)代設(shè)計怎么樣呢？在挑選裝修風格的時候，可以根據(jù)自己的喜歡以及家里的構(gòu)造來挑選合適的裝修風格。