北碚承接商業(yè)綜合體標(biāo)識標(biāo)牌

全域旅游標(biāo)識設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)分享
　全域旅游標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)需具備多國語言（一般是中、英、日、韓四國文字）以便于國內(nèi)外游客順利完成游玩體驗(yàn)。為更好地發(fā)展旅游，提升整體旅游服務(wù)品質(zhì)，打造全域旅游。景區(qū)規(guī)劃應(yīng)按照A級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，建立一套信息完善，功能健全并富有地域文化特色的旅游標(biāo)識系統(tǒng)，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性、完善旅游信息、引導(dǎo)系統(tǒng)，便于旅游者順利完成游覽，提高休閑游覽質(zhì)量。
　在設(shè)計(jì)中，全域旅游標(biāo)識牌應(yīng)充分融入地域文化元素，將景區(qū)文化當(dāng)?shù)靥厣x定為標(biāo)識系統(tǒng)主要設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)藝術(shù)以現(xiàn)代構(gòu)架為載體，躍入大眾視線，展現(xiàn)景區(qū)魅力，同時(shí)，也可以增設(shè)夜視功能，實(shí)現(xiàn)夜間導(dǎo)覽。標(biāo)識牌不僅有線路圖，更有二維碼可供游客掃描。導(dǎo)覽圖的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)元素相互融合，即是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，同時(shí)簡潔的線條與用色，更是完美地融情于景。

旅游一般分為內(nèi)部和外部交通兩大部分體系的旅游標(biāo)識系統(tǒng)，交通旅游標(biāo)識系統(tǒng)分為車輛導(dǎo)向系統(tǒng)和停車標(biāo)識系統(tǒng)。游客進(jìn)入景區(qū)后，可在入口、旅游服務(wù)中心獲得整個(gè)景區(qū)區(qū)的旅游信息。根據(jù)車輛導(dǎo)向牌行車至目的地，也可至旅游服務(wù)中心進(jìn)行交通換乘，選擇公共自行車或者徒步游覽區(qū)，通過方向指示牌達(dá)到景區(qū)景點(diǎn)，沿途可根據(jù)服務(wù)設(shè)施牌進(jìn)入各個(gè)公共設(shè)施處，在景區(qū)景點(diǎn)主入口通過景點(diǎn)說明牌獲得該景點(diǎn)的詳細(xì)信息。

在旅游景區(qū)中，游客流向與景區(qū)環(huán)境特性有著密切的聯(lián)系。一般情況下，在旅游景區(qū)中的游客流動是緩慢的，甚至是沒有明確的方向性，此時(shí)的標(biāo)識就能在一定的程度上引導(dǎo)游客的運(yùn)動方向；特別是在旅游旺季，游客爆滿的景區(qū)環(huán)境中，導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識設(shè)置對于游客的導(dǎo)流、分流作用是非常強(qiáng)大的。但是在部分景區(qū)內(nèi)，是以某一景觀為中心展開，游客在到達(dá)景區(qū)后，希望第一時(shí)間能夠到達(dá)景觀所在地，特別是在時(shí)間不太寬裕的情況下，游客往往是焦急尋找景觀位置，合理科學(xué)的標(biāo)識設(shè)置才能讓游客快速達(dá)到景觀位置。
　　
　　景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌的尺度和體量一方面與游客的信息需求密切關(guān)聯(lián)，讓標(biāo)識在有效的距離內(nèi)引起人們的足夠注意，有效地發(fā)揮其作用；另一方面，在旅游景區(qū)內(nèi)，景區(qū)環(huán)境的空間尺度，景區(qū)景觀體量都是景區(qū)標(biāo)識設(shè)置的重要依據(jù)。根據(jù)景區(qū)標(biāo)識牌的體量，可以把景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌分為大型體量、中型體量和小型體量。

景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)的常見問題分析
景區(qū)標(biāo)識牌，一般安裝在戶外，設(shè)計(jì)時(shí)在材料的選擇上不僅要考慮材料本身的視覺效果，還要根據(jù)景區(qū)的地理環(huán)境、景區(qū)大小、自然景觀或人造景觀的不同、標(biāo)識的個(gè)性來選擇材料，這樣才可以設(shè)計(jì)出獨(dú)特的、個(gè)性的景區(qū)標(biāo)識。標(biāo)識牌材料運(yùn)用也要考慮景區(qū)自身的因素。這樣才能制作出既美觀時(shí)尚、又符合景區(qū)內(nèi)涵并且經(jīng)久耐用的、個(gè)性鮮明、獨(dú)具景區(qū)特色的標(biāo)識。
　　
　　一、景區(qū)標(biāo)識牌用諧音字，導(dǎo)致用語不規(guī)范
　　
　　景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)時(shí)往往會用到一些諧音字，這些諧音字往往是帶有不尊重的寓意，特別是在一些警示標(biāo)識和提示標(biāo)識很常見。不文明的標(biāo)識牌雖然能禁止游客的行為，但是其所表現(xiàn)的負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其正面影響，使景區(qū)的文明程度受到影響，并且顯得景區(qū)不夠親和力、人性化。

景區(qū)環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)就是因?yàn)樗笪覀儗h(huán)境與標(biāo)識這兩方面相整合，從設(shè)計(jì)最初的思維，到設(shè)計(jì)最后的結(jié)果，不論平面的形態(tài)美觀還是環(huán)境空間的功能及形式，都要有所顧及，面面俱到。環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)在應(yīng)用范圍上包括園林景觀、商場等商業(yè)空間、學(xué)校辦公等文化空間以及街區(qū)與住宅區(qū)等公共服務(wù)空間。環(huán)境空間的多樣性與復(fù)雜性決定了要求標(biāo)識平面上的豐富性及易識別性。即使在同種類型或者同一公共環(huán)境中，也會需要不同的表現(xiàn)形式。在越來越富有個(gè)性化的時(shí)代，環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)，也正在越來越被要求易識別且個(gè)性化。這不僅是一種對環(huán)境的講解指示的設(shè)計(jì)，同樣是對一個(gè)景區(qū)，一座城市，甚至一個(gè)國家文化特征的展示。
　　
　　標(biāo)識牌設(shè)計(jì)，難免造型較于以前的設(shè)計(jì)更復(fù)雜化以及更夸張化。好是好看了，可是對于平日里的清潔維護(hù)及設(shè)施的保護(hù)，也變得更加艱難。前面已經(jīng)有所提到，好的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)，除了給景區(qū)游客在游玩種提供更多的便利，亦是景區(qū)文明的象征。有了好的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)，還離不開一項(xiàng)最重要的工作——那就是對環(huán)境標(biāo)識的維護(hù)。

標(biāo)識牌之精神堡壘
標(biāo)識牌有標(biāo)記、指示的作用，具有象征性、方向性、暗示性。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，標(biāo)識牌設(shè)計(jì)、制作被賦予了更多的意義，也有更多更先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用在標(biāo)識牌制作上，近年來標(biāo)識牌發(fā)展迅速，好的標(biāo)識牌設(shè)計(jì)不僅美觀，也能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化。其中精神堡壘就是體現(xiàn)企業(yè)精神、文化的很好的方式。那么什么是精神堡壘呢？

精神堡壘

精神堡壘一般是指表達(dá)企業(yè)、城市形象，將企業(yè)或城市精神、文化傳達(dá)給人們的獨(dú)特藝術(shù)載體。通過高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及的標(biāo)識。精神堡壘有很高的能見度，通常安置在較醒目的位置，如大型廣場，酒店、企業(yè)、公司門口，房地產(chǎn)售樓部門口，寫字樓門口，商業(yè)街，并且安裝的位置也要經(jīng)過合理的計(jì)算，處在黃金分割點(diǎn)等。精神堡壘的設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者根據(jù)該城市、企業(yè)的特點(diǎn)、精神文化和客戶要求，結(jié)合上現(xiàn)代藝術(shù)，能夠充分表達(dá)企業(yè)的精神文化。標(biāo)識牌的使用的制作材料有很多，同樣精神堡壘也有多種制作材料，如不銹鋼、亞克力、鋼管、LED光源等，根據(jù)具體的設(shè)計(jì)、制作工藝來決定。