浙江臺(tái)州仿古磚雕電話,磚雕設(shè)計(jì)

蘇派磚雕是在古建筑上的一種裝飾性造型，它在很多的古建筑上都是有明顯的體現(xiàn)的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，蘇派磚雕的實(shí)際運(yùn)用范圍正日益擴(kuò)大。除了古典式園林的屋面的門樓，門罩，迥廊的窗、景門上的門楣、漏窗間的嵌畫。屏風(fēng)墻南角花以及樹、閣、廳事、亭臺(tái)等處，都可根據(jù)適當(dāng)?shù)奈恢眠M(jìn)行靈活設(shè)計(jì)，收到裝飾美的藝術(shù)效果。

隨著社會(huì)文明建設(shè)的文明發(fā)展，蘇派磚雕藝術(shù)將以它內(nèi)容豐富，形式多樣，雅俗共賞等優(yōu)點(diǎn)而在古建筑上使用的。現(xiàn)在在很多的仿古建筑上也是有用到的，蘇派磚雕藝術(shù)將會(huì)與其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)一樣，通過藝術(shù)實(shí)踐的革新，創(chuàng)造出更完善的風(fēng)格來。以后在造型和工藝方面將有更好的發(fā)展，蘇派磚雕的發(fā)展前景是很大的。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進(jìn)入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財(cái)富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時(shí)重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要?jiǎng)?wù)、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財(cái)主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財(cái)，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚(yáng)“萬般皆下品，唯有讀書高”的價(jià)值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵(lì)經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強(qiáng)地說，這也是一種“讀書”、尊重知識(shí)吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對(duì)鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚(yáng)功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標(biāo)。

磚雕壁畫內(nèi)容的選擇和搭配上，我們可謂是深思熟慮 。庭院的局部施以水池，潺潺流水之上，蓮葉亭亭玉立，蓮花悠然綻放。仿佛微風(fēng)拂過，萬千荷花吐艷搖曳。悠然于心，花香宜人，花香醉人。醉在荷花吐蕊，醉在眾仙群里，醉在與眾不同。出淤泥而不染那高風(fēng)亮節(jié)的精神值得我們時(shí)刻學(xué)習(xí)。還有那松鶴浮雕，高山流水之間，那山 那水 那云 那蒼松 那仙鶴，仿佛置身世外，遠(yuǎn)離世事，閑云野鶴 美不妙哉。象征了房主對(duì)自由 純凈 美好生活的向往。
走廊的上方墻面上，徽派的磚雕倒掛柱式門樓赫然墻上，房主很是好奇，光滑的墻面上怎么就能掛上這么漂亮的磚雕門樓，不由的贊嘆到徽州的師傅手藝就是確實(shí)是非同一般，我們當(dāng)?shù)氐膸煾底霾涣恕Ｊ堑?，磚雕門樓自古就是徽派建筑的裝飾元素之一，徽派民居簡潔大方的白色上面搭配了青色的磚雕門樓就像是人的臉面為整個(gè)建筑平添了靈動(dòng)與鮮活有生氣。而安裝的工藝在世代的工匠繼承和變化中，得到了升華和發(fā)展 ，安裝更安全更堅(jiān)固更簡單。

蘇州磚雕題材豐富，不僅有漢族常見的文化，也有很多文化的融入，所以題材不僅廣泛，而且承載的文化也十分豐富。
花卉草木鄭州磚雕圖案：如正門影壁象征多子多福的葡萄、纏枝蓮，以及石榴，象征富貴興隆的牡丹，象征高潔虛靜的蓮花。如東公館三層樓院內(nèi)東南坎墻上的松月圖、牡丹圖、荷花圖、秀竹圖、芭蕉圖等等。
抽象裝飾紋樣：裝飾在邊框墻角墻頭的傳統(tǒng)祥云紋、卷草紋、幾何紋、博古紋、冰裂紋。
漢字書法雕刻：表現(xiàn)對(duì)漢字渾厚、樸拙、淡雅的鐘情。
博古圖案：琴棋書畫、金鐘玉罄圖案。

一為“蒔枀書柿”磚雕門樓。“枀”在古代同“松”，松枝傲骨崢嶸,四季長青,歷嚴(yán)冬而不衰，寓意堅(jiān)韌不拔的意志和高潔不俗的雅趣。
人們常用“書柿”指刻苦勤奮，終有所成的意思。典出《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“虔善圖山水，好書，?？酂o紙，于是慈恩寺儲(chǔ)柿葉數(shù)屋，遂往，日取葉肄書，歲久殆遍。”
另一門樓，頂為哺雞脊，桁條下帶一斗三升牌科五組，左右有荷花頭，各帶石榴掛芽一只。無上坊，原字牌已毀，現(xiàn)有“永遠(yuǎn)革命”四個(gè)字，也是一個(gè)時(shí)代的特征。兜肚為植物花紋。下坊為雙菱形，寓意吉祥。
汪宅磚雕門樓
中和里2號(hào)東花橋巷汪宅。為硬山式的清代早期磚雕門樓，其樣式、其雕刻的紋飾，均為蘇州地區(qū)不可多得的精品。從上往下看，蝴蝶瓦及桁條下為六組一斗三升磚雕牌科，兩組牌科間有五個(gè)使用不同裝飾的變形“福”字，以討“五福臨門”的口彩。“?！弊謴淖笾劣曳謩e使用書本硯臺(tái)、銅錢銀錠、云芝團(tuán)壽、竹子壽桃，以及寶劍棋盤等裝飾，更有書禮傳家、福壽延綿的寓意。上枋是以戲曲人物為主體形象的“狀元游街”場景浮雕；下枋是完整的“鯉魚跳龍門”浮雕，形象動(dòng)人。字牌為康熙年間大臣蔡升元所題篆書“質(zhì)厚文明”四字。右側(cè)有“康熙”字樣。東西兜肚雕刻精致生動(dòng)。兩個(gè)蓮花頭也較為完整。