晉中室內(nèi)財(cái)神佛像雕塑

晉中室內(nèi)財(cái)神佛像雕塑

中國(guó)的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神仙，如果能得到他的庇佑就能財(cái)源廣進(jìn)。因此在中國(guó)好多人都會(huì)去請(qǐng)財(cái)神擺在家中，希望有好兆頭。關(guān)于供奉財(cái)神像是有很多學(xué)問(wèn)在里邊的，我們?cè)跀[放財(cái)神像是一定得注意，可不要適得其反。

民間財(cái)神分法很多。一般有分文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神是指比干或文昌帝君，武財(cái)神指趙公明或關(guān)帝。也有分五路財(cái)神：中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神像招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑肌＿€有一種五路財(cái)神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財(cái)神的說(shuō)法。

文 : 指文昌帝君。武：月財(cái)神趙公明為正財(cái)神。關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗?，被尊為義財(cái)神。明初鉅富沈萬(wàn)三傳說(shuō)擁有聚寶盆，財(cái)可敵國(guó)，甚至能和朱元璋競(jìng)筑南京城，被奉作富財(cái)神。僑蘇福祿，由于開偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神。偏財(cái)神并非專以旁門左道之法取財(cái)，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財(cái)神。月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為春福，日月二神過(guò)年時(shí)常貼在門上。相傳月財(cái)神姓張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財(cái)，使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國(guó)民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神。

是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。從中國(guó)古代起，就用這種石材雕刻宮殿中的石階，所謂華麗如玉就是指漢白玉漢白玉提刀關(guān)公武財(cái)神石雕適用于宗教廟宇，企業(yè)等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，有關(guān)寺廟雕塑，我們都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出一些佛教的佛像，這些佛像應(yīng)該就會(huì)放置在寺廟佛像當(dāng)中，就是我們所說(shuō)的寺廟雕塑。

如今大量私營(yíng)企業(yè)也請(qǐng)關(guān)公這位尊神作為心理的依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運(yùn)。而且我們都知道由于關(guān)公愛(ài)民護(hù)民的特點(diǎn)，關(guān)公已經(jīng)被作為門神年畫的題材的歷史已經(jīng)很久了。這些表現(xiàn)出古代關(guān)公財(cái)神信仰風(fēng)俗的延續(xù)，也說(shuō)明對(duì)關(guān)公的信仰已經(jīng)深入到一個(gè)民族的骨髓。

在中國(guó)古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。
　　關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬(wàn)端的人生壯歌。作為三國(guó)名將的關(guān)公，可以說(shuō)在中國(guó)古代思想史上毫無(wú)建樹。可是，關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。