晉城園林不銹鋼幾何大象雕塑,切面大象雕塑

就是做好不銹鋼動(dòng)物雕塑的尺寸確定的問題。在進(jìn)行動(dòng)物雕塑制作的時(shí)候，也同樣的應(yīng)該要能夠去關(guān)注一下尺寸的確定問題，要看制作多大的尺寸比較好一些，其實(shí)尺寸的確定要去與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣可以確保不銹鋼動(dòng)物雕塑的尺寸合理，詢問一下專業(yè)的人員，能夠很好的幫助自己。確定好尺寸之后，就是材料的選擇了，制作雕塑需要選擇合適的材料，比如說在材料的選擇方面要盡量去選擇一些堅(jiān)固耐用的，而且清潔起來比較容易的，這樣也都是可以讓自己感覺到比較滿意。

不銹鋼動(dòng)物雕塑的優(yōu)點(diǎn)
　　1、使用壽命長(zhǎng)、經(jīng)久耐用。不銹鋼材料自身具有高強(qiáng)度、高硬度，不易發(fā)生脫落、點(diǎn)蝕、銹蝕或磨損等特點(diǎn)，這些因素決定了不銹鋼人物雕塑具有經(jīng)久耐用、使用壽命長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn)。2、維護(hù)成本低，不銹鋼材料不僅能夠耐熱、耐高溫、還耐低溫甚至耐超低溫，應(yīng)用范圍比較廣，無論是熱帶、溫帶還是寒帶，都可以使用動(dòng)物不銹鋼雕塑，高低溫是不會(huì)使動(dòng)物不銹鋼雕塑發(fā)生變形或者損壞，維護(hù)成本非常低

在中國，由于中國人很早就定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，使得先民以自己的生活環(huán)境來認(rèn)識(shí)和馴養(yǎng)動(dòng)物，以供它們生活之需。隨著時(shí)代發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，中國的動(dòng)物雕塑也大量出現(xiàn)，反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。上到祭祀時(shí)使用的禮器，下到平民百姓的世俗生活，動(dòng)物雕塑都有豐富多彩的表現(xiàn)形式，流露出恰當(dāng)?shù)那楦信c對(duì)生活的期望。

而與此同時(shí)，西方的動(dòng)物雕塑也由神獸同形步入了人的生活世界。綜觀中外動(dòng)物雕塑的變遷，其發(fā)展的脈絡(luò)明顯表現(xiàn)出盛到衰的趨勢(shì)。隨著人類文明的進(jìn)步，動(dòng)物雕塑無論是在數(shù)量上還是在功能上都不同程度下降了，這與人類文明的進(jìn)步成反方向發(fā)展。究其原因，除了動(dòng)物雕塑在雕塑史上的地位不高而使得絕大多數(shù)雕塑家很少從事動(dòng)物雕塑外，另一個(gè)重要原因就是人類憑借智慧增強(qiáng)了自然生存的能力，大大擴(kuò)展了自身的生存空間，對(duì)一些動(dòng)物的“神秘”力量有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而由原來的崇拜轉(zhuǎn)化為駕馭和利用，進(jìn)而開始關(guān)注自身以自我為中心。

我國的城市雕塑是伴隨著城市化歷史進(jìn)程興起和發(fā)展的產(chǎn)物。特定歷史的階段性既是特色又是限定，不可避免投射到城市雕塑發(fā)展的種種現(xiàn)象之中。長(zhǎng)期以來人們對(duì)城市雕塑多強(qiáng)調(diào)其“美化”作用，理解為錦上添花的“畫龍點(diǎn)睛”，以至被歸屬于“城市形象”的認(rèn)識(shí)范疇。始終有一怪圈在城市雕塑發(fā)展中并在，如需提升城市形象時(shí)，城市雕塑應(yīng)運(yùn)而起，反之城市雕塑必遭遇直接沖擊。

一座優(yōu)秀的城市雕塑作品往往成為一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)，成為一個(gè)城市的象征。20多年來，確有為數(shù)不多的優(yōu)秀城市雕塑作品成為城市標(biāo)志性作品，但絕大多數(shù)原為城市標(biāo)志性的作品末取得預(yù)期的成效。急于求成，或者為價(jià)值利益所驅(qū)動(dòng)，使城市雕塑與城市形象直接掛鉤，與美化城市的職能掛鉤，但卻與城市文化保持較大的距離，甚至脫鉤。