正大國際旅游社，書在路上，路在書中

下關(guān)是個(gè)令人討厭的多風(fēng)的地方，聳立著光禿禿的險(xiǎn)惡大山。”并不是所有人都向往去“有風(fēng)的地方”旅行，與大理（即下關(guān)）相比，他更喜歡走進(jìn)麗江的酒店，“麗江街道鋪砌整齊，用水非常方便，沒有灰塵，沒有臭味。燒煮和取暖用栗炭和松木。大街兩邊有許多家‘高級(jí)酒店’，來自遠(yuǎn)處口渴難耐的男女村民都朝酒店走去……”

這位旅行者來自遙遠(yuǎn)的俄國，名叫顧彼得，上述文字出自《被遺忘的王國——麗江1941-1949》，描繪的乃是80多年前他與納西人深入交往的故事，今天讀來仍是趣味十足。還有一位“植物探險(xiǎn)學(xué)家”洛克，他在麗江待了27年，自覺投身納西文化研究，寫出了《中國西南古納西王國》這樣的不朽巨著。他說，“與其凄涼地躺在病床上，我寧愿死在玉龍雪山的燦爛花叢里。”我也是偶然的一次機(jī)會(huì)，在云南旅行時(shí)走進(jìn)麗江玉湖村的洛克故居，穿越時(shí)空，對(duì)他一見如故。洛克在一個(gè)世紀(jì)前發(fā)表在《國家地理》上的文章集結(jié)而成的著作《發(fā)現(xiàn)夢中的香格里拉》和斯蒂芬妮·薩頓所著的《苦行孤旅——約瑟夫·F·洛克傳》，成為了近幾年我最重要的旅行指南。

幾個(gè)月前，我去涼山彝族自治州木里藏族自治縣旅行，到了瑪娜茶金觀景臺(tái)遙望夏諾多吉雪山，那也是洛克首次考察亞丁“三怙主”神山的核心區(qū)域?？梢哉f，近一個(gè)世紀(jì)以前，“洛克之路”就已經(jīng)為我們規(guī)劃出一條頂級(jí)的景觀大道。如今，香格里拉至涼山州正在修建高速公路、G227通往稻城的最后一段公路正在加緊鋪設(shè)柏油，可以預(yù)見，未來通往稻城亞丁這一熱門景區(qū)的路徑選擇將變得更加豐富。

我并不為旅行目的地犯愁，書在路上，路在書中。很多人都說，“世界那么大，我想去看看”。但具體要往哪里走，究竟要到哪里去？特別是在難得的“黃金周”，如何才能夠避開人潮洶涌，少一些遭罪？讓旅行變成一種理性的選擇，而非“跟風(fēng)”盲從，就顯得至關(guān)重要。天地有大美而不言。世界那么大，看上去哪里都是你可以去的地方，哪里都是值得你去的地方。支配時(shí)間、金錢和自我的方式，決定我們最終會(huì)駛向哪里。

我慣常的觀點(diǎn)是：興趣是最好的老師，通用于萬事萬物。通過“閱讀”的積累，發(fā)現(xiàn)有趣的目的地，才會(huì)帶給你屬于自己的旅游路徑和旅游體驗(yàn)。就像洛克和顧彼得之于我的影響，注定會(huì)將我?guī)蚋钊氲奈幕?。找“?duì)”了目的地和時(shí)機(jī)，你便不會(huì)抱怨每一次出行都是千篇一律。美歐手續(xù)費(fèi)預(yù)留4，大恒指26小恒指12。

“旅行的一個(gè)危險(xiǎn)是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時(shí)機(jī)錯(cuò)誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項(xiàng)鏈一樣，我們所接納的新訊息會(huì)變得毫無價(jià)值，并且散亂無章?！边@是《旅行的藝術(shù)》作者阿蘭·德波頓的主張，“目的地其實(shí)并不重要，他們真正的愿望其實(shí)是想離開現(xiàn)在的地方，任何地方！任何地方——只要它在我現(xiàn)在的世界之外！”這是不是很像一句玩笑話，“其實(shí)你不是喜歡海，你只是喜歡浪。”

我在大學(xué)里開設(shè)了一門通識(shí)選修課《閱讀與旅行》，教的即所謂“有字書”與“無字書”的古老組合——學(xué)生們常常誤以為我會(huì)推薦不少好玩的、冷門的旅行目的地，并給出諸多省錢tips。最后才發(fā)現(xiàn)，我更在意的始終是世界觀和方法論。旅行不僅僅是看風(fēng)景。旅行是多維的，是主觀和客觀的辯證，是讀萬卷書與行萬里路的統(tǒng)一。

從小書齋走向大自然的徐霞客是極好的明證。徐霞客好讀書，家中藏書“充棟盈箱，幾比四庫”。他是帶著古人的圖經(jīng)、地志，在廣闊天地進(jìn)行地理考察和研究的；徐霞客的旅游境界又特別高，他從事的是“不計(jì)程、亦不計(jì)年”的汗漫游。常常“有船不坐，有馬不騎”，成年累月在外，畢生從事旅游考察，這與今日所謂的“特種兵旅游”當(dāng)然大異其趣。

他寫大理“榆城有風(fēng)花雪月四大景”，即下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月；大理三月街熱鬧程度非凡，“男女雜沓，交臂不辨”；他受邀造訪麗江是這般景象，“歷象眠山之西南陲，居廬駢集，縈城帶谷，是為麗江郡所托矣”；他記錄的麗江，“木氏居此二千載，宮室之麗，擬于王者。蓋大兵臨則俯首受紲，師返則夜郎自雄，故世代無大兵燹，且產(chǎn)礦獨(dú)盛，宜其富冠諸土郡云”。

如你所見，有顧彼得、洛克這樣百年前的向?qū)В€有徐霞客這樣近400年前的導(dǎo)游，大理和麗江的美妙就絕不止于今日之繁華。因?yàn)?，世界的宏闊不只是空間地理概念上的，也是歷史、文化和時(shí)間意義上的。