汝窯瓷器真?zhèn)舞b定

從各朝代陶瓷的紋飾去判斷瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時代性，它是當時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓，對“尚武”和“習文”極為重視。

所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。 元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。第一種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著。第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。

從各朝代陶瓷的器型去判斷陶瓷鑒定，造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。 飯碗是我們日常生活中不可缺少的器皿，一般人對它也許注意不多。其實，它的造型也是不斷地隨著社會發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，直口，實平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。

入清以后，特別是康熙時期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形（俗稱“泥鰍背”）演變。 又如，我們常見的口小、肩豐、圈足的梅瓶，它也隨著不同時代而變化。宋代的梅瓶造型是小撇口，短頸，肩特別豐，身體修長，圈足，給人以古樸秀美之感。到元代，則改宋代時的小撇口為板唇口，短頸加高，從直統(tǒng)式小頸改為喇叭狀，下身加粗，體形變大。到了明代早期，其口又改為卷唇口，肩豐而斜，下身略胖，改變了宋代的秀長身形，向平穩(wěn)實用發(fā)展，這是梅瓶造型最美的時期。發(fā)展到清代雍正時的梅瓶，它以明代早期為式樣，但其口往往略高于明代，和頸相接處象欠一定弧度似的，沒有明代早期那么好看。這時期的梅瓶，雖然豐肩，但肩的上部不是忽平就是下斜，下身又有所加粗，造型呆板，失去線條美。到清代后期，其造型更加呆板，更加粗糙，藝術欣賞價值也就更差了。

瓷器的款記一般都以官方有關。五代至北宋初，北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也見有“大觀”、“政和”等帶國號的款；在元代，景德鎮(zhèn)的瓷器中常有“樞府”、“太禧”款識的。這些都是和官方用瓷有關的記年款。 明代開國至清代末，有500多年，換了27個皇帝。這個時期的瓷器，多數(shù)書寫皇帝的年號。對于這些年號，我們在鑒定時，可以從中找出其規(guī)律性和特殊性。明清的款識最多，但偽款也特別多。所以，在鑒定時要多作比較，要注意每個朝代的字體、風格、每一筆劃的特征，這樣，才能準確的判斷出真?zhèn)巍?br />
陶瓷最難鑒定也最容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷最難看了，書畫最容易鑒定。因為書畫家每個人的風格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個狹小的范圍內。陶瓷涉及到窯口眾多，每個時代的東西很多，真假難以辨認，因此很多人對陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

一次鑒寶中，一位老先生挺不留情面地拿來一個大將軍罐，往桌子上一擱，指著我鼻子說“坐那兒”，嚇我一跳。沒等我開口他就說：“你先別說話，這件東西的真假不重要，你得給我說出為什么。別兩個字，假的，就給我打發(fā)了?！蔽野堰@個罐子翻過來，對老先生說：“我給您提個問題，圈足，圈足里面檐口的位置磨損程度為什么和外面的磨損程度是一致的？在什么樣的情況下，它能磨損這么一致?您能告訴我嗎?”老先生確實是一位前輩，拿過來說：“假的，不用說了?！?br />
什么是正常的使用痕跡，什么是人為的使用痕跡，在摸索中大家會慢慢了解。一看感悟了，沒有問題;再看迷惑了；再看推翻，不相信了，經(jīng)過幾個來回以后，就會總結出一個適合自己的區(qū)別痕跡的方法，這樣再鑒定才會有意義。

工藝痕跡應該說是非常復雜的，也非常難搞懂。元代以前老窯瓷器，里面基本上是不修胎的，自然拉出來的。在拉的過程中有一厘米左右的螺旋式拉坯痕跡，或深或淺，因器型、窯口、生產(chǎn)地域不同而定。

以前我總結了半天，認為凡是有這種拉坯痕跡都差不多。為什么得出這種結論?因為這么多年我到景德鎮(zhèn)去看，發(fā)現(xiàn)這種拉坯沒有人會了，不多見了，拉出來的效果和我說出來的這種現(xiàn)象有很大的區(qū)別。

細致觀察胎釉的特征，由于時代和地區(qū)不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，因此在鑒別一件陶瓷器時決不能離開這方面的細致觀察。觀察古瓷的釉質，一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特征?？梢哉f耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而對于舊坯新彩、補釉提彩、舊彩失色重畫，以及舊白釉器新作暗花、款識等各式種樣的仿品。尤其應當慎重研究。

在中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術中，陶瓷造型既是構成陶瓷藝術的重要方面，也是陶瓷功能和裝飾紋樣的載體?；仡櫿麄€陶瓷發(fā)展史，我們可以看到，推動陶瓷發(fā)展的首要因素是生活水平的提高，然后是科學技術和工藝技巧的進步。在漫長的歷史發(fā)展過程中，先輩為我們留下了極其豐富的陶瓷器的造型樣式，這是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，值得我們認真地研究與學習。

注意常見器型的演變歷代瓷器均在前朝瓷器的基礎之上有繼承有創(chuàng)新，在繼承的過程中，特別是日常用品如瓶、壺、碗、罐等，受當時環(huán)境和陶工制瓷水平的影響，在不同朝代都會有些差異，形成新的時代特征，這些造型上的變化需特別注意。以下試舉幾例說明。


壺在古陶瓷中式樣很多。最早的壺型器是出現(xiàn)于三國吳晚期的雞首壺。雞首壺的出現(xiàn)有個演變過程。吳和西晉的壺型似小盤口壺，肩部的一面貼個雞頭，尖嘴無頸無孔，另一面貼一條象征性的小雞尾，雞頭和雞尾都作為裝飾

隋代雞首壺與北齊相近，盤口亦高，頸部變細，中部有弦紋裝飾。雞頭更趨于寫實，雞首高昂，突出肩部，壺柄仍保留北齊時期的龍柄形式，肩部雙系有新的變化，足部微撇，腹部有刻劃和戳印的花紋。

至唐代雞首壺已不再出現(xiàn)，取而代之的是一種多棱形、圓柱形短流執(zhí)壺，壺柄也由以前的龍柄變?yōu)榍诹髋c柄之間的立系耳的形式也少見

順冶(1644～1661)，為清世祖福臨的年號。順治朝為清朝之初，御窯廠燒造瓷器不穩(wěn)定，故有順冶款的器物少見。官窯有“大清順治年制”青花楷款和“順冶年制”無邊飾惜款兩種。書字不工整，字間距也不相等。民窯年號紀年款和干支紀年款均較多見。如“順冶十三年十二月占旦”、“順治五年八月”等，干支款有“順治丁西年季夏月期望日吉立”等。

康熙(1662～1722)，為清圣訊玄燁的年號?？滴醭瘹v時61年，社會穩(wěn)定，制瓷業(yè)發(fā)展很快?？滴跻怀瘹v時較長，故瓷器生產(chǎn)帶有階段性特點。康熙早期官窯器物多半沒有年款，民窯有年款。至康熙十六年浮梁縣令張齊仲下令：“禁鎮(zhèn)戶于瓷器上書寫年號及圣賢字跡，以免破殘?！彼裕谶@以前，民窯瓷器上書有年款。

康熙中期和晚期，使用“大清康熙年制”楷款數(shù)量較大，晚期使用少數(shù)篆款?？钭R有寫款和刻款，多為青花料書寫。排列方式以二行和三行排列為主。外或圍雙圈，或單圈，或雙方框，或無邊飾。早期官窯款識書寫有晚明風格，中后期字體清秀，其結體寬博的“宋槧體”最為著名，并為以后官窯款識提供了良好的范本。民窯以干支為主，如“大清丙午年制”、“丁未年制”等?？钭R書不如官窯精，但：一寫仍較工整，甚至有些民窯款識可與官窯款識媲美。

雍正(1723～1735)，為清世宗胤禛的年號。雍正胡雖只有13年，但它的瓷器生產(chǎn)要勝過康熙，官款款識有“大清雍正年制”、“雍正年制”、“雍正御制”等，排列方式有二行、三行、一行橫書和環(huán)書?？钭R書寫工整，款外圍以雙固或雙框。書寫材料有青花、藍料彩、金彩等。有書款和刻款。民窯款識以青花雙固“大清雍正年制”雙行或三行楷款較為常見，但字不太工整。紀年款如“大清國雍正九年”等。

乾隆(1736～1795)，為清高宗弘歷的年號。乾隆朝共60年，瓷器生產(chǎn)達到了封建社會的頂峰，無論數(shù)量與質量都是后世所望塵莫及。乾隆官窯款識以篆書為主，有“大清乾隆年制”、“乾隆年制”。排列方式有六字三行、一行橫書、環(huán)書等，四字款識“乾隆年制”、“乾隆御制”有二行排列?？钔饣驀噪p固，或單固，或無邊飾，或單方框，或雙方框，偶有對書款識。題款方式有書款、刻款等。書款以青花料最普遍，也有紅彩、墨彩、琺瑯彩等?？钭R或書寫或刻劃均工整，字為“宋槧體”。民窯有“大清乾隆年制”、“乾隆年制”等，書寫不很規(guī)范，有的不可辨別。年號紀年款有“乾隆十年”等，干支紀年款有“大清乾隆丙辰年制”等。

嘉慶(1796～1820)，為清仁宗顆琰的年號。嘉慶官窯早期仍為乾隆風格，后期有些粗率。官款多為“大清嘉慶年制”、“嘉慶年制”，以篆款多見，無邊框占多數(shù)。書款識材料有青花、礬紅、金彩等，有書款和刻款。民窯款識以“大清嘉慶年制”三行無邊框篆款居多，另有“嘉慶年制”篆款，書寫多不規(guī)范，辨認困難。年號紀年款有“嘉慶元年”等。

玻璃膠：前人稱陳骨膠。是古瓷年久，釉面硅膠化，微水溶。新瓷也有硅化膠，三次清洗，便無。而古瓷，再多次清洗，都有。目前，尚沒見到有仿者。玻璃膠特征，一直伴隨著古瓷，直至釉面全部風化脫落瓦解。隨時檢驗，隨時可感知。檢驗感知玻璃膠，是鑒定古瓷的一個重要手段。6、土香氣：是指古瓷在地下若干年，瓷吸收了土里的氣味，水溫之，則發(fā)出。因地下環(huán)境各異，而土香氣也有別，出世百年，都可聞到。而干坑或爛坑出的，則又是另外的氣味。不同的氣味，可判知出土時的大概環(huán)境。這是一個判定古瓷的輔助特征，這需嗅覺敏銳的人才便于感知。7、臭干黑：是指腐敗的有機物沁染了古瓷，多數(shù)表現(xiàn)在素胎﹑破泡處。經(jīng)長期水泡，會發(fā)軟，漲大，而被洗掉。作偽仿者，用河塘污泥。在放大鏡下有區(qū)別：臭干黑，無定形，河塘泥，有土粒。特別是微破泡里鉆進的臭干黑，是需上百年才能形成，一般是出現(xiàn)在明之前的古瓷上。清三代的瓷上也會有，但很少，用放大鏡尋找，也較難。晚清的，只有在欠火的低溫瓷上，才能找到一點點。

黃金斑：是指金器常年壓擠古瓷,而滲透進釉泡﹑或毛粗糙處,而留下的黃金痕跡。仿不出。年代越久，滲透的越深，也不容易清洗掉。9、“先天蛤蜊光”是指古瓷長期受污染,而產(chǎn)生的五彩光,發(fā)金屬亮光,直視無,側目有。“后天蛤蜊光”是指經(jīng)人們摩摸而產(chǎn)生的五彩光,其柔和,色淡,無金屬光。針對蛤蜊光，再綜合其它一些特征，可大致推判其出土時的基本環(huán)境。10、朦朧光,現(xiàn)在可用熱釋光原理解之。古時視覺敏銳之人,在暗處,用開水燙古瓷,可見白色的﹑模糊的﹑略大于古瓷的光。新瓷無。