廣西嬰兒胎毛筆自制-中華小龍人

目前有不少寶爸寶媽們想給自己的寶寶做一份紀(jì)念品，想來想去決定給孩子做一款胎毛筆，做筆桿的材料好多，哪種才是物美價(jià)廉的呢（不是太貴都可以接受）選擇上有什么說法呢？瑪瑙的，象牙的，景泰藍(lán)，紅木，檀木，桃木等等。

胎毛筆的筆桿傳統(tǒng)的要數(shù)檀木了，這種材料能長期存放上百年都不會出現(xiàn)蟲蛀變形等情況，并且檀木有書香的味道。桃木也不錯(cuò)，聽老一輩說桃木是辟邪的東西。當(dāng)然，選擇什么筆桿還要根據(jù)定做者的個(gè)人喜好。選擇什么材料的胎毛筆筆桿都很好，只是本人認(rèn)為檀木為上。

檀，梵語是布施的意思，因其木質(zhì)堅(jiān)硬，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱圣檀。我們小龍人嬰兒紀(jì)念品工作室，建議胎毛筆筆桿用檀木。據(jù)了解，世界上僅存有沈檀、檀香、綠檀、紫檀、黑檀、紅檀等，而且數(shù)量極其有限。其質(zhì)地緊密堅(jiān)硬、色彩絢麗多變、香氣芬芳永恒，且百毒不侵，又能避邪。

另外，胎毛畫制作工作室表示，綠檀木的神奇美麗人們通常供為吉祥之物，稱為“圣檀木”。隨身佩帶，邪氣不侵。靈氣保佑平安，福報(bào)美好人生。古有傳說可避邪因其特性高貴，在我國古代宮廷極為流行，大官貴族都普遍佩戴。

俗話說，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。因胎毛是從母體帶來，具有天生的感知力和先天之靈氣，非常珍貴。也是具有珍藏價(jià)值的物品。由于胎毛具有發(fā)鋒，因此也就決定了人生只有一次機(jī)會能將自己的頭發(fā)制成胎毛筆。胎毛筆源于唐朝，“內(nèi)為胎發(fā)外秋毫，綠衣新裁管束牢?！边@是唐朝詩人齊己《送胎發(fā)筆寄仁公詩》中的詩句，可見自唐代以來就有制作胎發(fā)筆的習(xí)俗。傳說有一戶很窮的人家，兒子要上京考試沒錢買筆，只好將他的初生胎毛制作成筆讓他上京考試，結(jié)果才思泉涌，下筆如有神功，一舉高中狀元，所以胎毛筆又稱為“狀元筆”。每個(gè)寶寶的降生，父母都寄予厚望與祝福，希望寶寶平安健康、成家立業(yè)、飛黃騰達(dá)，因而就有許多慶賀新生寶寶的傳統(tǒng)禮俗。而剃理之胎毛，由父母擇以具有保存價(jià)值之筆桿制作成為胎毛筆為寶寶開運(yùn)辟邪，愿寶寶平安長大，飛黃騰達(dá)。此后，民間逐漸形成以胎毛制筆，用以紀(jì)念、收藏、祁福、避邪、定情等。珍藏胎毛，是中華民族的一大風(fēng)俗。胎毛筆是毛筆中不可多得的珍品，如能用科學(xué)的方式予以保留，除具有紀(jì)念意義外，還具有較高的收藏價(jià)值。它是用嬰兒出生時(shí)從母體帶出的胎發(fā)做成的筆，它具有人生“僅有一次”的自然發(fā)鋒，彌足珍貴。

誰都想給小孩每個(gè)階段都留下寶貴的記憶，作為胎兒時(shí)期的禮物，再好不過的要屬于胎毛筆了。這種東西肯定選手工的才有意義。在大約一千五百年前，南北朝之南朝梁武帝時(shí)，于當(dāng)朝有一老宮女曾以嬰兒之胎發(fā)制成毛筆，供作朝庭獎慰忠義學(xué)優(yōu)人士之用，筆管質(zhì)料并有金、銀及文竹之別，用以區(qū)分德行、功績的等級，這即是胎毛筆早先的起源。流傳至唐朝，文人對胎毛筆的制作、使用更是蔚為流行風(fēng) 尚，唐朝僧人齊已就曾以胎毛筆致贈友人，并賦詩一首：“內(nèi)惟胎發(fā)外秋毫，綠玉新裁管束勞”足見胎毛筆在當(dāng)時(shí)之珍貴與普遍性。當(dāng)時(shí)更曾有考生攜帶自已的胎毛制成的筆上京應(yīng)試，并高中狀元，因此此筆又有狀元筆的雅稱。這股流行風(fēng)潮一直到元朝入主中原后才逐漸趨于沒落。雖是如此，但今日在許多家族的族譜中仍詳細(xì)記述其子孫應(yīng)秉承先祖的書香家風(fēng)，延續(xù)為子孫制造及保存胎毛筆。這股風(fēng)潮卻從唐朝即風(fēng)靡日本至今，始終未曾稍減。而今國內(nèi)卻對此筆的認(rèn)知少了很多，關(guān)注度也非常低。