廣東專業(yè)祠堂設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
88元2022-12-27 12:05:40
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曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司
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祠堂設(shè)計(jì)
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劉勇
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廣東專業(yè)祠堂設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
祠堂設(shè)計(jì)內(nèi)部裝飾，我國(guó)古代建筑裝飾以彩畫和雕刻為主，兩者都具有悠久的歷史和民族的特色，彩畫起著保護(hù)木料和美化建筑的雙重作用，雕刻則賦予建筑造型生動(dòng)。建筑色彩起始于漢初營(yíng)建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國(guó)古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習(xí)俗、及各地的風(fēng)情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周圍的環(huán)境或調(diào)和或稱對(duì)比，秀麗雅談，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫主要有三類，和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。彩畫色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其獨(dú)特的成就。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的成功人士，衣錦還鄉(xiāng)，重拾對(duì)于列祖列宗的記憶，構(gòu)建家族的強(qiáng)有凝聚力，于是乎，祠堂的建設(shè)正式這一背景下，大力提成。
祠堂是中國(guó)古人的精神家園，一年四季，春祠夏禴，秋嘗冬烝，四時(shí)八節(jié)，祭祀不斷?？鬃釉唬骸凹廊缭?祭神如神在?！惫湃苏J(rèn)為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子孫的繁衍。 祠堂，往往建在風(fēng)水上，背后必需要有“靠山”，以山崗作為屏障，四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹(shù)簇?fù)?，祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落?br/>
祠堂祭祖，是古人血脈匯聚、增進(jìn)感情、精神認(rèn)同的家族功課和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功課。 古代祠堂建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，以其高度的綜合性和神圣性承載歷史，見(jiàn)證文明。對(duì)祠堂建筑的分析與研究，會(huì)產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
民間古建筑祠堂設(shè)計(jì)施工，還強(qiáng)烈表現(xiàn)出對(duì)新民俗研究的迫切性。比如其對(duì)與農(nóng)村殯葬制度的變革就起到了很好的推動(dòng)作用。此次祠堂的設(shè)計(jì)，修建方提出靈堂的設(shè)立就是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。其實(shí)，民間已經(jīng)有很多這樣的案例了。這種與民俗結(jié)合建筑形式是值得深入研究的。
其豎向凈寬及橫著路數(shù)，隨宗祠規(guī)格型號(hào)、建造者資金及商業(yè)用地經(jīng)營(yíng)規(guī)模形狀而轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵有下列幾類：
(一)單進(jìn)、單路宗祠： 即由單座工程建筑(享堂)組成的宗祠，如劉虎將祠、王紱、陸羽祠，這類宗祠總數(shù)較小，是一種簡(jiǎn)式宗祠。
(二)兩進(jìn)宗祠： 即由祠門、享堂組成的宗祠，兩邊或由兩廂或走廊聯(lián)接，類似民宅庭院，副翼有時(shí)候設(shè)定祠丁定居的合院附房，如陶中丞祠、周敦頤祠，它是惠山鎮(zhèn)宗祠的關(guān)鍵方式之一。 (三)三進(jìn)宗祠： 即由祠門、享堂、寢堂(或后樓)或祠門、二門(也稱做儀門，其后側(cè)有時(shí)候有享堂設(shè)立戲臺(tái))、享堂組成的宗祠，副翼亦將會(huì)有祠丁定居的合院附房
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