浙江嘉興仿古磚雕安裝,磚雕花窗

淺浮雕是一種十分立體的磚雕方式，會在上面刻上花鳥圖畫，以及在字匾花邊等情況下選用。這種方式的磚雕因為凸出頭不是十分的顯著，也不會有鏤空的技術，通常會在凹下去的平底上面會刻上一些圖畫或者是砂底，讓磚雕愈加的有層次感。深浮雕是一種立體感對比強的浮雕，在有些方位會采納鏤空的技術，基本上都會有三個層次。這種磚雕常常會用在一些規(guī)劃中等的古修建上面來進行裝修。

鏤空雕是除了和修建物連在一起的一面以外，別的凸出來的當?shù)囟歼x用的是鏤空雕刻。能夠從各個視點上來看他的立體畫面，有的當?shù)赝ㄟ^精湛的技藝進行雕刻了今后，就能夠讓有些構件進行滾動，開關了。青磚、白墻、古樹、城樓、雨打芭蕉，你的眼前是不是出現(xiàn)一幅很美的古色古香的景色，青石板、城門、墻上雕刻著特色寓意的圖案，充分體現(xiàn)著中華文化的博大精深。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟實力。而這種經(jīng)濟基礎，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要務、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚“萬般皆下品，唯有讀書高”的價值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強地說，這也是一種“讀書”、尊重知識吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標。

磚雕門樓是磚雕的一種，由東周瓦當、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來，人們喜歡在磚上雕出山水、花鳥、人物故事等圖案，用來裝飾宅第、園林、橋梁、寺院等。磚的質(zhì)材不像石頭那么硬冷，雕刻出來的物件、故事有煙火氣，更有人情味。
自漢代以來，鎮(zhèn)江民宅就開始用木雕、石雕、磚雕藝術裝飾到門樓、梁楹、廊坊、欄柵、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、磚雕技術發(fā)展到了鼎盛時期，雕花門樓這種建筑技術也在這一時期遍及城鄉(xiāng)。
東鄉(xiāng)的磚雕主要用在門樓、門罩、飛檐和柱礎上。磚面圖案或借形寓意，或諧音寓意，或幾種手法混合運用，來表達美好的愿望。人們尤為喜愛“梅蘭竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等題材。
東鄉(xiāng)的這些雕花門樓及其他民居磚雕，在中國傳統(tǒng)古建藝術的南北交融演變研究中有著極高的價值。因為鎮(zhèn)江歷史上南北要津的位置孕育出鎮(zhèn)江南北文化匯通，藝術雜糅豐富、包容并蓄的氣概與風貌。作為民居磚雕的雕花門樓也具有南北兼容的風格，雖然與徽派磚雕同屬一脈，但已有諸多演變。
“與徽派建筑近乎張揚的雕刻相比，鎮(zhèn)江建筑雕飾則顯含蓄?！庇羞@樣認為。

磚雕門樓在蘇式建筑中，造于大門或天井前。門樓的字牌多由名人題寫，其年款亦是推斷建筑年代的重要參考。
所謂磚雕，就是用鑿子和刨子，在質(zhì)地細膩的青磚上，運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等手法雕刻而成。磚雕技藝還廣泛用于門宕、門罩、門景、門楣、窗宕、貼面、垛頭、額枋、塞口墻、照墻、照壁、神龕、圍墻、大廳隔墻、磚細坐凳欄桿等。

東齊會館在山塘街552號，全秦會館西。清順治年間，山東膠州、青州、登州三地旅蘇商人建，有關帝殿。
乾隆年間，會館重修。會館的八字墻雕刻精美，頭門的磚雕門樓毀于時期，幸有老照片留存。
頭門兩側墻面高約8米，通體斜貼磨細方磚，瓦檐下有成排磚雕斗拱，墊拱板透雕花卉尤為豐富而精致，有牡丹、芍藥、秋葵、蘭、梅、桃、荷、竹、松等。