嘉興仿古磚雕電話,磚雕門樓

鏤空雕是除了和修建物連在一起的一面以外，別的凸出來的當?shù)囟歼x用的是鏤空雕刻。能夠從各個視點上來看他的立體畫面，有的當?shù)赝ㄟ^精湛的技藝進行雕刻了今后，就能夠讓有些構(gòu)件進行滾動，開關(guān)了。青磚、白墻、古樹、城樓、雨打芭蕉，你的眼前是不是出現(xiàn)一幅很美的古色古香的景色，青石板、城門、墻上雕刻著特色寓意的圖案，充分體現(xiàn)著中華文化的博大精深。

在不同地區(qū)，磚雕雕刻技術(shù)的特點是各有不同的，例如，在北方，磚雕工藝主要表現(xiàn)出的就是工藝純熟， 造型洗練、古樸豪放。而在南方，磚雕雕刻技法也是比較豐富的，它的雕刻造型非常精致，層次感是較強的，南方磚雕是極具陰柔之美的。
蘇州是一個非常具有古典特色的城市，這里坐落著國內(nèi)著名的園林建筑，充分體現(xiàn)了水鄉(xiāng)城市的別樣風情，走在蘇州的大街小巷，隨處可見中國風建筑，蘇派磚雕的應(yīng)用更是淋漓盡致。

古時磚雕在燒制后進行雕刻。當前的古董磚雕使用新材料制造模具，并直接壓模成型。不輸于高溫燒制，而是冷陶磚?，F(xiàn)代仿古冷陶磚雕的質(zhì)地和質(zhì)量與古代磚雕沒有太大區(qū)別。不僅如此，還能彩繪描金，做影壁墻、做裝飾也是極好的。地面覆蓋有耐磨且抗壓的現(xiàn)代古董磚雕，并且在壓碎后不會損壞汽車。隨著時間的流逝，一層古銅色將形成并變得更加原始和迷人，處處簡雅，亦處處流露著戶主對生活的美好向往。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟實力。而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要務(wù)、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚“萬般皆下品，唯有讀書高”的價值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強地說，這也是一種“讀書”、尊重知識吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標。

磚雕壁畫內(nèi)容的選擇和搭配上，我們可謂是深思熟慮 。庭院的局部施以水池，潺潺流水之上，蓮葉亭亭玉立，蓮花悠然綻放。仿佛微風拂過，萬千荷花吐艷搖曳。悠然于心，花香宜人，花香醉人。醉在荷花吐蕊，醉在眾仙群里，醉在與眾不同。出淤泥而不染那高風亮節(jié)的精神值得我們時刻學(xué)習。還有那松鶴浮雕，高山流水之間，那山 那水 那云 那蒼松 那仙鶴，仿佛置身世外，遠離世事，閑云野鶴 美不妙哉。象征了房主對自由 純凈 美好生活的向往。
走廊的上方墻面上，徽派的磚雕倒掛柱式門樓赫然墻上，房主很是好奇，光滑的墻面上怎么就能掛上這么漂亮的磚雕門樓，不由的贊嘆到徽州的師傅手藝就是確實是非同一般，我們當?shù)氐膸煾底霾涣恕Ｊ堑?，磚雕門樓自古就是徽派建筑的裝飾元素之一，徽派民居簡潔大方的白色上面搭配了青色的磚雕門樓就像是人的臉面為整個建筑平添了靈動與鮮活有生氣。而安裝的工藝在世代的工匠繼承和變化中，得到了升華和發(fā)展 ，安裝更安全更堅固更簡單。

東齊會館在山塘街552號，全秦會館西。清順治年間，山東膠州、青州、登州三地旅蘇商人建，有關(guān)帝殿。
乾隆年間，會館重修。會館的八字墻雕刻精美，頭門的磚雕門樓毀于時期，幸有老照片留存。
頭門兩側(cè)墻面高約8米，通體斜貼磨細方磚，瓦檐下有成排磚雕斗拱，墊拱板透雕花卉尤為豐富而精致，有牡丹、芍藥、秋葵、蘭、梅、桃、荷、竹、松等。