重慶好用的5A景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌代理,成都導(dǎo)視標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司

2．文字要素設(shè)計(jì)
　　
　　文字是信息傳達(dá)的另外一種重要的方式，也是信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中必不可少的元素。作為目前景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的主題，文字自身就是一種圖形符號(hào)，具有傳達(dá)情感、表達(dá)思想、和記載言語(yǔ)的功用，也被以為是最根本、最穩(wěn)定、最具有生命力的設(shè)計(jì)元素。
　　
　　文字符號(hào)是旅游地景區(qū)標(biāo)識(shí)符號(hào)系統(tǒng)中普遍采用的符號(hào)，旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是旅游地形象表述和強(qiáng)化群眾對(duì)旅游地的印象和辨認(rèn)以及記憶程度。在景區(qū)標(biāo)識(shí)的信息傳達(dá)當(dāng)中文字的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單明了，精煉，與整體效果相分歧，使讀者易認(rèn)，易懂，給觀者以明晰的視覺(jué)印象，同時(shí)還要賦予文字個(gè)性、突出它的個(gè)性顏色微風(fēng)格特征，傳達(dá)出共同的視覺(jué)享用。隨著社會(huì)文化的疾速開(kāi)展，文字積極地參與設(shè)計(jì)并提升到表現(xiàn)視覺(jué)美感的境地。
　　
　　普通來(lái)說(shuō)，在不影響旅游者的文字了解功用的前提下，盡量運(yùn)用本地域和本民族的文字，是樹(shù)立旅游地文字符號(hào)形象的根本準(zhǔn)繩。事實(shí)上，與客源地不同的文字符號(hào)不只反映旅游地的文化特征，而且自身對(duì)于旅游者就是一種吸收力，可增加異域形象。例如去過(guò)云南麗江的游客，假如對(duì)納西族沒(méi)有什么特別印象的話，但是一定會(huì)記住東巴的形象文字。去過(guò)新疆、內(nèi)蒙、西藏的旅客，常常會(huì)對(duì)這些少數(shù)民族的文字和圖案留下深入的印象。

（二）規(guī)范化設(shè)計(jì)，方便旅游者完成旅游活動(dòng)
　　
　　1、主題鮮明，位置突出
　　
　　景區(qū)標(biāo)識(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，清晰準(zhǔn)確。色彩醒目，搭配恰當(dāng)，易于辨識(shí)。在位置的選擇上，應(yīng)設(shè)置于景區(qū)的交通流線上，如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點(diǎn)前等游客的必經(jīng)之處。應(yīng)具備最大的能見(jiàn)度和可辨識(shí)性，使游客在一瞥之間就能捕捉到所需的信息。
　　
　　2、連續(xù)設(shè)置，形成序列
　　
　　標(biāo)識(shí)設(shè)置應(yīng)連貫成序，構(gòu)成游線，引導(dǎo)旅游者順利完成景區(qū)內(nèi)的游覽活動(dòng)。同時(shí)，連貫有序的標(biāo)識(shí)設(shè)置更具備整體性、系統(tǒng)性，不僅提高了可觀賞性，更有利于加深游客對(duì)景區(qū)主題游線的接受程度和記憶度。

宣傳景區(qū)的創(chuàng)意營(yíng)銷
　　
　　標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以成為景區(qū)創(chuàng)意化的營(yíng)銷方式。傳統(tǒng)的營(yíng)銷轟炸可能會(huì)遭到旅游者的反感和抵觸，而融入景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的營(yíng)銷推廣會(huì)對(duì)旅游者產(chǎn)生潛移默化的營(yíng)銷，使旅游者不知不覺(jué)地接受景區(qū)的營(yíng)銷宣傳。另外，在景區(qū)主題指導(dǎo)下設(shè)計(jì)的個(gè)性化、趣味化、資源特色化的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)又成為能代表景區(qū)的形象符號(hào)，不知不覺(jué)成為旅游者口碑相傳的載體。