經幢又名石幢，盛行于唐宋時期，多為石質，石質厚重，能長久留存不變形。石頭經幢一般由基座、幢身和幢頂三部分組成，是古代佛教用來宣傳佛法、記錄佛經的一種表現形式，經幢有二層、三層、四層、六層之分，平面形式有圓形和四角、六角或八角形，其中，以八角形為最多。

石雕經幢塔擺放的關鍵是來裝飾設計莊重寺廟佛法壇場的。人們見到偉岸矗立的經幢會有種肅穆敬重感。但在一切眾生和有天眼的修行者來看，經幢因為上邊所作的全是佛書經文，而放射出輝煌。它是因為一些佛書的功德權益而致，把經文刻字在此經的在經幢上，光照經幢的黑影或風輕輕吹落經幢上的塵土，凡碰觸一切眾生之體，只能滅多劫重罪而獲脫離苦海。因此布局在寺廟的轉經綸、經幢等，另一個關鍵功效就是說權益六道眾生。

古建筑石雕經幢幾乎在每個寺廟中都有其存在，在普通民眾看來，這種經幢是用以體現寺院的莊嚴，令人肅穆。在佛教弟子眼中，他們更在意

的是經幢上面多刻寫的文字，這些經文中都是有真實的意思表達，令石雕經幢綻放出常人看不到的光輝。

經幢鑿石一般為圓柱或棱柱形的，一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，有一些是用須彌座和仰蓮承托幢身。幢身上面雕刻有佛教密宗的咒文還是經文、佛像等，基本以四角、六角或八角形。有二層、三層、四層、六層、十二層、二十五層之分，也有高三四尺，上覆以蓋，下附臺座。

佛教道場室外的石經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成。石經幢的核心部分就是幢身，上面會刻寫佛教經文、浮雕佛像等，經文內容一般是陀羅尼經。其余部分則根據實際需要搭配不同的花草植物或者是山水云紋。整座石經幢呈一個圓錐體形，從下往上的直徑越來越細，到經幢的頂部則一般都是尖尖的。
石雕經幢是建置在佛寺中的一種佛經標志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字，或刻有經咒的石柱子。石雕經幢的高低、內容、雕刻的精細度，顯示著佛寺的年代、規(guī)模及香火旺盛的程度。