石雕經(jīng)幢,經(jīng)幢

經(jīng)幢又名石幢，盛行于唐宋時(shí)期，多為石質(zhì)，石質(zhì)厚重，能長(zhǎng)久留存不變形。石頭經(jīng)幢一般由基座、幢身和幢頂三部分組成，是古代佛教用來(lái)宣傳佛法、記錄佛經(jīng)的一種表現(xiàn)形式，經(jīng)幢有二層、三層、四層、六層之分，平面形式有圓形和四角、六角或八角形，其中，以八角形為最多。

什么是經(jīng)幢？
經(jīng)幢，源于古代儀仗中的旌幡，又稱幢幡。起源于唐代中期佛教密宗的傳入，一般安置在通衢大道、寺院等地。

在*早，石雕經(jīng)幢制作并不是現(xiàn)在石制的，一開(kāi)始當(dāng)印度的佛教還未傳入我國(guó)對(duì)我國(guó)古代文化影響如此之深之前，石雕經(jīng)幢只是作為一種皇帝或者貴妃們出游時(shí)的依仗，遮陽(yáng)的類似物而產(chǎn)生的的。而后隨著印度佛教文化的傳播，中國(guó)人由于并沒(méi)有那么先進(jìn)的條件將佛教經(jīng)文抄錄在多本書(shū)籍之中供大家閱讀翻看，于是就將經(jīng)文抄錄在了石雕經(jīng)幢上，這樣一來(lái)，不僅經(jīng)文可以很好的被記載下來(lái)，而且高高而舉的經(jīng)幢可以更好的傳播到老百姓、百官大臣之中。 但是由于石雕經(jīng)幢是在布上進(jìn)行經(jīng)文的抄錄，所以一旦遇到下雨天，或者碰到水，那么石雕經(jīng)幢就難以保存，所以聰穎的中國(guó)匠人就將石雕經(jīng)幢由布制演變成了現(xiàn)在的石質(zhì)，并將經(jīng)文刻在上面，永久的保存封印。我國(guó)的石雕經(jīng)幢形態(tài)多為圓柱形、六角形或者八邊形，石雕經(jīng)幢主要由基座、幢身和幢頂組成，人們一般會(huì)在劍豪的幢身上鐫刻經(jīng)文，并在基座底部刻上花卉、云紋或者佛像加以裝飾。 石雕經(jīng)幢在寺廟之中的文化在我國(guó)博大精深的文化長(zhǎng)河中淵源流傳，通過(guò)石雕經(jīng)幢這一建筑文化，我們可以很好的看到中國(guó)古代人們的辛勤和聰穎的智慧，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的古人對(duì)佛教文化的信奉和崇尚。